安星の訣
紫微斗数という伝統的な命理学体系において、定五行局訣は極めて重要な内容であり、命盤を構築し、運命を解読するための重要な基礎を提供します。
五行局はそれぞれ水二局、木三局、金四局、土五局、火六局であり、これらの局の決定は紫微星および他の星曜の位置を推算し、命盤を全面的に分析する上で欠かせない役割を果たします。
定五行局訣の理論的基礎と条件
定五行局には一定の理論的条件に基づく必要があります。まず、出生年の六十花甲子の納音五行を明確にする必要があります。例えば、庚午、辛未は路旁土に対応し、壬申、癸酉は剣鋒金に対応します。甲戌、乙亥は山頭火に、庚子、辛丑は壁上土に、壬寅、癸卯は金箔金に、甲辰、乙巳は佛燈火に、戊午、己未は天上火に、庚申、辛酉は石榴木に、壬戌、癸亥は大海水にそれぞれ対応します。次に、年干求月干公式、すなわち五鼠遁法を掌握して月干を確定します。例えば、年干が甲または己の場合、正月は丙寅から始まり、十二月干支を順に排列します。乙年または庚年の年干の場合、正月は戊寅から始まり、年干が丙または辛の場合、正月は庚寅から始まり、年干が丁または壬の場合、正月干支は壬寅から始まり、年干が戊または癸の場合、月干は戊寅から始まり、全て順に十二干支を排列します。
定五行局の方法手順
- 太陽過宮月気の推算
まず、出生月日をもとに太陽過宮月気を推算します。紫微斗数において月を記すのは雨水気より寅月を起点とし、寅月から出生月気の位置を探します。この手順は五行局の起点を確定するものであり、伝統的な八字学における立春始紀月とは異なります。紫微紀年は旧暦の正月初一より始まり、紀月は雨水気に対応する寅月より始まります。この寅月は太陽過宮の亥月が登明することを示します。
- 天干を配し干支を確定
年干に基づき、五鼠遁法を用いて天干を配し、出生月気に順数し、対応する干支を得ます。例えば、ある人の年干が庚の場合、「乙庚之歳戊为头」に基づき、戊寅から順に数え、卯月気を辛卯とします。
- 五行局を確定
前述の干支を六十花甲子の納音に配し、対応する五行を得て、「水二、木三、金四、土五、火六」の規則に基づき最終的な五行局を確定します。上述の例では、庚寅辛卯松柏木であり、五行は木に属し、木三局に対応します。また、年干が庚の場合、五鼠遁歌により戊寅から順に数えて出生月気を壬午癸未とし、六十花甲子の納音で壬午癸未は楊柳木であり、同じく規則に基づき木三局となります。
定五行局訣の深い理解
定五行局訣には古人が天地自然と人類の関係について深い認識を持っていたことが反映されています。天人合一の思想を体現しています。原理から見ると、紫微学術の五行局は地球が太陽を公転し、太陽が南北回帰線を往復することによって形成される十二気、および六十花甲子の納音五行によって構築された後天天人の模式を反映しています。ここで、太陽過宮の缠度十二気を天とし、六十花甲子の納音五行を人としています。また、一数は先天の無形の智慧と見なされ、一二の水火は一とされるため、紫微五行局は二から後天の事を探求し始めます。木三は万物の起始を表し、金四は後天の終結を意味し、土五は有形の象を表し、火六は数顕の徴を表します。これらは全て先天河図の原理に由来しています。五行局は命理学において重要な意義を持ち、異なる五行局は個人の性格特性や運勢の方向性に影響を与えると考えられています。例えば、水二局はその人が情感豊かであり、思考が柔軟で多様であることを暗示するかもしれません。木三局の人は生命力が強く、成長の潜在力を持ち、事業などの面で進取の象があるかもしれません。金四局の人は性格が堅毅で、行動が果断であるかもしれません。土五局の人はしばしば安定し、信頼できる感覚を与えるかもしれません。火六局の人は熱情に満ち、活力にあふれているかもしれませんが、時には衝動的になることもあります。しかし、明確にしておくべきは、紫微斗数は伝統的な命理学説として、人生に対する宏観的で哲学的な啓示や考察を提供するものであり、現代科学が人生を説明し予測することと完全に同一視できるものではありません。これは、伝統文化と古人の智慧に基づいた探索と解釈の方法であり、人々が自己を認識し、運命を理解するための独自の視点を提供するものです。